نقل عن موقع بس موضوع مهم وشيق

النابلسى: الاستقامة هي حجر الأساس في الدين

محيط ـ إيمان الخشاب


فى ومضة من ومضاته القرآنية التى تسطع على قناة الرسالة قدم الدكتور محمد راتب النابلسى حلقة شيقة جداً عن الاستقامة ، الذى مهد لها بقوله :كلكم يعلم أن للتجارة نشاطات لا تعد ولا تحصى فمن شراء المحل إلى شراء المستودع إلى شراء مكتب الاستيراد إلى تعيين الموظفين إلى جلب البضائع إلى الإعلان عنها إلى المبيعات والمشتريات إلى المحاسبة إلى نشاطات لا تعد ولا تحصى .


ثم تساءل : هل يمكن أن ُتضغط كل نشاطات التجارة في كلمة واحدة أنا أقول يمكن إنها "الاستقامة" أو إنها الربح يمكن أن تضغط كل نشاطات التجارة بكلمة واحدة إنها الربح فإن لم تربح فلست تاجر .


يقاس على هذا المثل التمهيدي أن الدين فيه نشاطات لا تعد ولا تحصى أداء العبادات عقد المؤتمرات إلقاء المحاضرات تأليف الكتاب زيارات تبادلية بين العلماء عقد جلسات وإنشاء جمعيات خيرية نشاطات الدين لا تعد ولا تحصى السؤال: يمكنكم أيضاً أن نضغط نشاطات الدين بكلمة واحدة كما ضغطنا نشاطات التجارة بكلمة واحدة؟ إنها الربح أقول لكم من أعماقي يمكن أن تضغط نشاطات الدين كلها بكلمة واحدة إنها الاستقامة فمن لم يستقم فلن يقطف من ثمار الدين شيئاً أضعكم مع مجموعة من وعود الله للمؤمنين الصادقين .


وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم ،بربكم والحقيقة المرة أفضل ألف مرة من الوهم المريح هل نحن مستخلفون في الأرض هل نحن ممكنون في الأرض هل نحن آمنون وشيء آخر .
وإن جندنا لهم الغالبون، إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا وليجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا .


هذا الكم الكبير من وعود رب العالمين وكلكم يعلم وأنا معكم أعلم أن زوال الكون أهون على الله من ألا يحقق وعوده للمؤمنين يعني هذا أمر الله عليهم فهانوا على الله يمكن أن نعد الاستقامة السبب الأول لتحقيق وعود الله عز وجل ومرة ثانية أقول زوال الكون أهون على الله من ألا يحقق وعوده للمؤمنين ولكن الآية الكريمة ربما انطبقت على معظم المسلمين"فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً" .
ربما كانت هذه الآية التي يحاول العقل فيها هي الخلاص للعالم الإسلامي"وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً" .


إذا الاستقامة أصل كبير من أصول الدين ما لم يستقم على أمر الله لم ولن لتأكيد النفي لن نقطف من ثمار الدين شيئاً يبقى الدين ثقافة والآن الدين ثقافة والدين فلكلور والدين تراث والدين عادات وتقاليد والدين كما يقال خلفية إسلامية للإنسان أرضية إسلامية نزعة إسلامية تصور إسلامي مشاعر إسلامية اهتمامات إسلامية زخرفة إسلامية بل إن القرآن الكريم قرأ في مدينة في أوربا لا على أنه كتاب مقدس على أنه فلكلور إسلامي .

أيها الأخوة الكرام حينما يفرغ الدين من مضمونه حينما لا يطبق الدين حينما يهون أمر الله على المسلمين حينئذ يهونوا على الله ذلك أن الاستقامة هي حجر الأساس في الدين وأنت تطلب من الله الكرامة وهو يطلب منك الاستقامة والاستقامة عين الكرامة .


أيها الأخوة الكرام مع الآيات الكريمات (إن الذين قالوا ربنا الله )بحثوا عن الحقيقة عرفوا خالقهم عرفوا ربهم عرفوا مسيرهم عرفوا أسمائه الحسنى سماته الفضلى .


إن الذين قالوا ربنا الله بحثوا ملياً درسوا كثيراً تأملوا عميقاً فتوصلوا إلى أن الله سبحانه وتعالى خالق السموات والأرض موجود وواحد وكامل أسمائه حسنى وصفاته فضلى إليه يرجع الأمر كله ما لكم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحداً وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله .


ويضيف دكتور النابلسى : منهج النبي فينا مطبق في حياتنا في كسب أموالنا في إنفاق أموالنا في تربية أولادنا في حلنا في ترحالنا في سفرنا في إقامتنا في أفراحنا حينما يطبق منهج النبي في حياتنا ما كان الله ليعذبهم .
إذاً المشكلة إننا آمنا بالإسلام كإطار لكن كمنهج تفصيلي ابتعدنا عنه يعني هان أمر الله علينا فهنا على الله "إن الذين قالوا ربنا اله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا"، ما أروع هذه الكلمات نحن هنا ألا تخافوا المستقبل مغطى كله "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا" وألا تحزنوا الماضي مغطى ما قولك الماضي مغطى لعدم الندم والمستقبل مغطى بعدم الخوف "نحن أوليائكم في الحياة الدنيا"، يعني إذا كان الله وليك فمن عليك .


الآن "فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى" لا يضل عقله ولا تشقى نفسه "فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون" اجمع الآيتين من يتبع منهج الله عز وجل لا يضل عقله ولا تشقى نفسه ولا يندم على ما فات ولا يشقى مما هو آت فماذا بقي من سعادة الدنيا ..


أيها الأخوة الكرام نقطة دقيقة جداً هي أن هنا حقائق للإيمان وأن هناك حلاوة للإيمان والفرق كبير جداً بين حقائق الإيمان وبين حلاوة الإيمان كأن تنطق وتقول ألف مليار دولار وبين أن تنطق بها فقط وبين أن تملكها كم هي المسافة بين أن تقتني خارطة قصر منيف وبين أن تسكن هذا القصر ، لذلك الفرق كبير جداً بين حقائق الإيمان أي مسلم يفكر يقرأ يطالع ويستمع يدرك حقائق الإيمان لكنه لا يعيش حلاوة الإيمان متى نعيش حلاوة الإيمان إذا دفعنا ثمنها وثمنها باهظ جداً .

النبي صلى الله عليه وسلم يقول " ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان " دققوا " أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهم " لعل متوهم يتوهم أنك لو سألت عامة المسلمين لو سألت المليار والخمسمائة مليون مسلم ألا تحب الله ورسوله أكثر من أي شيء لقال نعم ليس هذا هو المعنى إطلاقاً أن يكون الله في القرآن في الأمر والنهي والرسول في سنته في الأمر والنهي أحب إليه مما سواهما عند التعارض عندما تتعارض مصلحتك المادية المتوهمة القريبة مع نص شرعي فتضع هذه المصلحة المتوهمة القريبة وتلتزم النص الشرعي أنت الآن دفعت ثمن حلاوة الإيمان حلاوة الإيمان تجعلك بطلاً حلاوة الإيمان تجعلك متماسك تجعلك قوياً تجعلك سعيداً تجعلك حكيماً .
حلاوة الإيمان ترقى بك إلى أعلى عليين حلاوة الإيمان تصعد بها ولو فقدت كل شيء حلاوة الإيمان تشقى بفقدها ولو ملكت كل شيء .